Opinii

Acum ca nu mai suntem atat de religiosi, nu ne mai dam seama cate transformari au produs religiile in istoria omenirii. Daca mergi azi, maine, in orice magazin, in toate cosurile de cumparaturi vezi o sticla, doua, de vin. Pentru vine ziua de Pasti - o sarbatoare, invierea lui Isus. De ce sa nu bei vin, daca Isus a inmultit vinul la nunta din Cana Galileei? Si-i spune Maica Fecioara lui Isus: "Nu mai au vin!" Iar Isus a transformat apa in vin. Si toata lumea s-a minunat cat de buna a fost "vinul cel din urma". Aceasta este prima minune a lui Isus (evangelia lui Ioan, capitolul 2). Isus era insa concurat de un altul, il chema Simon, iar Marcu vorbeste in evanghelia lui despre el si-l numeste "ticalos". Dar Alexandrian, in "Istoria filosofiei oculte" spune ca Simon era mai smecher ca Isus, el zbura.. Sunt doua ipoteze ale vremii, spune Alexandrian. Una ca Simon a pariat cu Sfantul Petru ca va invia, asemenea lui Isus, si nu s-a intamplat. A doua ca va zbura, dar a zburat putin, a cazut, si asta a fost.

Acum sa ne intoarcem la zilele dinaintea mortii lui Isus. Este vionvat Iuda de moartea lui? L-a tradat pentru 30 de arginti, asa spun evangheliile. Dupa care a aruncat banii in Templu si s-a spanzurat. De ce?

Povestea asta provoaca o meditatie lunga. Si ea este asa: destinul omului este scris de zei sau de fiecare de noi in parte?

Pentru ca, asa cum era in epoca, cum se credea atunci, destinul era deja scris. Vedeti legenda lui Oedip. L-a omorat pe tatal lui si s-a insurat cu maica-sa. Ca asa au decis astrele.

Asadar, nu-i vinovat Iuda de tradarea lui Isus, ci chiar Tac-su care l-a trimis sa moara "pentru pacatele noastre" cum spun preotii la slujba de Pasti, citandu-i pe apostolii iubiti. Pentru ca Tac-su i-a faurit un destin lui Iuda, iar destinul lui Iuda a fost sa-l vanda pe Isus si nu putea face altfel, daca asta i-a fost scris. Daca Isus nu murea, lumea nu era mantuita.

Evreii au fost prigoniti mii de ani "pentru ca l-au ucis pe Isus". Dar nu evreii l-au ucis, ci Tac-su care l-a trimis la moara pentru "pacatele noastre". Culmea, "poporul ales" care-l venera pe Yahweh ( Dumnezeul de azi al crestinilor). De ce nu cred evreii in Isus? Pentru ca religia lor le-a spus altceva, vreme de secole: "S a nu ai al t i dumnezei i n afar a de Mine!" (Exod, capitolul 20). Iar oamenii au respectat de mii de ani aceasta porunca. Si vin unii si zic ca Dumnezeu in care crezi mai are si un fiu. Este greu de crezut pentru cei care, de mii de ani, au venerat un singur dumnezeu.

Aceasta putere sau neputere de a crede a schimbat mereu lumea. Reforma religioasa din Biserica Catolica a plecat, in buna parte, si de aici. Scindarea bisericii catolice a venit si de la aceasta intrebare veche de milenii, nu de secole: destinul nostru este slefuit de vreun zeu sau ni-l construim singuri?

Protestantii au spus ca destinul este individual. Si au castigat, economic in primul rand, pentu ca, crezand chiar, s-au bazat pe ei, fata de altii care s-au bazat pe mila cerului.

Sfantul Augustin (in "Despre cetatea lumii si cetatea lui Dumnezeu") incearca sa medieze acest conflict, cu multe secole inainte de scindarea Bisericii Catolice

El spune ca, da, omul are un destin scris din veacuri, dar ca, prin starunita, si-l poate schimba. Doar ca, daca Iuda, pe care-l vedem la Cina cea de Taina a lui Da Vinci, cu punga de gologani in mana, nu l-ar fi tradat pe Isus, Isus nu ar fi murit. Asa ca omenirea nu ar fi fost salvata prin jertfa lui.